四魔

﹝出瑜伽師地論﹞ 魔， 梵語具云魔羅， 華言能奪命； 又云殺者， 謂能奪智慧之命， 而殺害出世善根故也。 〔一、 蘊魔〕， 蘊猶積聚也。 謂色受想行識等積聚而成生死苦果， 此生死法， 能奪智慧之命， 故云蘊魔。 〔二、 煩惱魔〕， 謂三界中一切煩惱， 妄惑也。 修行之人， 為此妄惑， 惱亂心神， 不能成就菩提， 是名煩惱魔。 （三界者， 欲界、 色界、 無色界也。 ） 〔三、 死魔〕， 死者， 謂四大分散， 夭喪殞沒也。 修行之人， 為此夭喪， 不能續延慧命， 是名死魔。 （四大者， 地大、 水大、 火大、 風大也。 ） 〔四、 天魔〕， 此魔即欲界第六天也。 若人勤修勝善， 欲超越三界生死， 而此天魔為作障礙， 發起種種擾亂之事， 令修行人不得成就出世善根， 是名天魔。 （第六天， 即他化自在天也。 ）

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煩惱魔、 五陰魔、 死魔、 天魔。 煩惱魔指貪瞋痴等習氣能惱害身心； 五陰魔指色受想行識等五蘊能生一切之苦； 死魔指死亡能斷人之生存命根； 天魔指能壞人善事的天魔外道， 如欲界自在天的魔王是。